南京茶艺培训中伏篇:中国人的人生智慧,就藏在这些汉字里
汉字是世界上最古老的文字之一,至少有四千多年的历史。从古至今,虽然汉字的形态、音调和内涵都发生了变化,但在那独特的笔画字形中,仍然蕴含着中国人丰富的想象和内涵。
不少汉字都是由几个各有含义的单字组成的。通过“拆字”这一有趣的玩法,人们也可以表达自己对生命的不同理解,甚至能领悟到人生的智慧。
舒,给予即快乐
舒心的“舒”,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,恰是舍得给予之意。
生活中,我们在得到什么的时候,也许会欢欣、喜悦;但当我们甘愿为某人、某事付出的时候,那种内心的充盈却是无可比拟的。
在中国人的理解中,“舍得”,即有舍才有得;而在西方的圣经里,也有“施比受更有福”的教诲。
舍得给予,才能收获充实。
福,知足是福
“福”,左边似“衣”,右边是“一口田”。古人认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
和古人相比,我们普遍都实现了温饱,有的甚至大富大贵。但很多人却并不快乐,反而终日愁眉苦脸,这往往是因为想要的太多。有上进心是好的,但过度的不满足却成了欲壑难填,失去了知足常乐的心态。
幸福,不是拥有的多,而是刚刚好。
正,表里如一,适可而止
端正的“正”,上边的“一”指的是做人要表里如一,下边的“止”指做事要适可而止,两者结合才成为一个“正”人。
正”字内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下、端方有肃,不上不下、上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈腰,阿谀奉迎。这样的人,就是正人君子。
智,日省吾身,是人生的修行
智,上“知”下“日”,“知”又是“矢”与“口”的组合。古往今来的智者,大都有静处独坐、日省吾身的习惯。
明代思想家袁了凡说:“日日知非,日日改过。一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。”一个人在某个领域中站得越高、眼界越宽,越会明白人外有人、天外有天。
自省使人自知,自知使人进步。
茶,人在草木间,可得心安
茶,是“人”在“草木”间。茶,是人面对自然的态度,也是面对内心的态度。
人生一世,草木一秋,人和茶之间有着禅意的相连。佛说“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净”。生命如一盏茶水,其中的浮沉与甘苦,是历经滚滚红尘后,选择回归淡泊的人方能细品。
浮生若梦,一杯清茶解烦忧。
趣多走走,收获更多乐趣
是一个“走”加一个“取”,要“走”出去,积极获取新知识、结识新朋友,人生才会充满乐趣。
虽说如今信息高度发达,“秀才不出门,能知天下事”。但“读万卷书,行万里路”, 多出去走走,能开阔眼界, 增长知识和见闻,收获难得的经历和回忆。
茅屋松明照,茶铛雪水煎。山家自成趣,抚枕寄悠然。面对耳目一新的景象,能激发起人的创作灵感,产生乐趣无穷的奇思妙想。
忙,心亡,即是忙
忙字,心亡为忙,人一忙,心就丢了。
一个疲于奔命、无心生活的人,怎会不会犯错出乱,又怎能把自己的人生过好呢。
日子再忙,也要留点时间,谈谈风花雪月。苏东坡就曾写道:“无事此静坐,一日似两日。”若无法从喧闹的尘世中跳脱出来,不妨闲坐喝茶,从热闹处回归到生命的本真,为浮躁的心灵养一方净土。
忙里偷闲,让“心”回归,人才会安宁,事才会从容。
劣,事事偷懒一点,终归差人一等
人生的优劣,先天只能决定一部分,后天努力却不容小觑。
且看“劣”字的构造:少与力。若一个人在每件事上都要偷懒,哪怕他先天条件再好,最终也不免要在人生的跑道上落后。
就像龟兔赛跑的故事,道理简单却实在。有人生来条件差,但后天奋进,令人刮目相看;有人老天赏饭,却克服不了惰性,最终铩羽而归。
南京茶艺培训一分耕耘,一分收获。你的付出,决定你人生的优劣。
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