南京茶艺培训中伏篇：中国人的人生智慧，就藏在这些汉字里

汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史。从古至今，虽然汉字的形态、音调和内涵都发生了变化，但在那独特的笔画字形中，仍然蕴含着中国人丰富的想象和内涵。

不少汉字都是由几个各有含义的单字组成的。通过“拆字”这一有趣的玩法，人们也可以表达自己对生命的不同理解，甚至能领悟到人生的智慧。
舒，给予即快乐 

舒心的“舒”，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，恰是舍得给予之意。

生活中，我们在得到什么的时候，也许会欢欣、喜悦；但当我们甘愿为某人、某事付出的时候，那种内心的充盈却是无可比拟的。

在中国人的理解中，“舍得”，即有舍才有得；而在西方的圣经里，也有“施比受更有福”的教诲。
舍得给予，才能收获充实。
福，知足是福 

“福”，左边似“衣”，右边是“一口田”。古人认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。

和古人相比，我们普遍都实现了温饱，有的甚至大富大贵。但很多人却并不快乐，反而终日愁眉苦脸，这往往是因为想要的太多。有上进心是好的，但过度的不满足却成了欲壑难填，失去了知足常乐的心态。

幸福，不是拥有的多，而是刚刚好。
正，表里如一，适可而止 

端正的“正”，上边的“一”指的是做人要表里如一，下边的“止”指做事要适可而止，两者结合才成为一个“正”人。

正”字内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下、端方有肃，不上不下、上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，就是正人君子。
智，日省吾身，是人生的修行 

智，上“知”下“日”，“知”又是“矢”与“口”的组合。古往今来的智者，大都有静处独坐、日省吾身的习惯。

明代思想家袁了凡说：“日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”一个人在某个领域中站得越高、眼界越宽，越会明白人外有人、天外有天。

自省使人自知，自知使人进步。
茶，人在草木间，可得心安 

茶，是“人”在“草木”间。茶，是人面对自然的态度，也是面对内心的态度。

人生一世，草木一秋，人和茶之间有着禅意的相连。佛说“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净”。生命如一盏茶水，其中的浮沉与甘苦，是历经滚滚红尘后，选择回归淡泊的人方能细品。

浮生若梦，一杯清茶解烦忧。
趣多走走，收获更多乐趣 

是一个“走”加一个“取”，要“走”出去，积极获取新知识、结识新朋友，人生才会充满乐趣。

虽说如今信息高度发达，“秀才不出门，能知天下事”。但“读万卷书，行万里路”， 多出去走走，能开阔眼界， 增长知识和见闻，收获难得的经历和回忆。

茅屋松明照，茶铛雪水煎。山家自成趣，抚枕寄悠然。面对耳目一新的景象，能激发起人的创作灵感，产生乐趣无穷的奇思妙想。
忙，心亡，即是忙

忙字，心亡为忙，人一忙，心就丢了。

一个疲于奔命、无心生活的人，怎会不会犯错出乱，又怎能把自己的人生过好呢。

日子再忙，也要留点时间，谈谈风花雪月。苏东坡就曾写道：“无事此静坐，一日似两日。”若无法从喧闹的尘世中跳脱出来，不妨闲坐喝茶，从热闹处回归到生命的本真，为浮躁的心灵养一方净土。

忙里偷闲，让“心”回归，人才会安宁，事才会从容。
劣，事事偷懒一点，终归差人一等 

人生的优劣，先天只能决定一部分，后天努力却不容小觑。

且看“劣”字的构造：少与力。若一个人在每件事上都要偷懒，哪怕他先天条件再好，最终也不免要在人生的跑道上落后。

就像龟兔赛跑的故事，道理简单却实在。有人生来条件差，但后天奋进，令人刮目相看；有人老天赏饭，却克服不了惰性，最终铩羽而归。

南京茶艺培训一分耕耘，一分收获。你的付出，决定你人生的优劣。